أبي بلال ، عن ابن عمر : أنّ النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : « من صلّى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة » [ ( 1 ) ] . 10 - إسحاق بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة [ ( 2 ) ] . يروي عن : ابن أبي مليكة ، وغيره . وعنه : الوليد بن مسلم ، وأسد بن موسى ، ويعقوب بن محمد الزّهريّ ، وآخرون . قال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : صدوق . 11 - إسماعيل بن إبراهيم المدينيّ [ ( 4 ) ] هو غير ابن عقبة المتقدّم ذكره في الماضين . روى عن : شرحبيل بن سعد . وعنه : أبو معمر القطيعيّ ، وقتيبة بن سعيد ، وصالح بن عبد اللَّه التّرمذيّ . قال أبو زرعة : هو صاحب الرقيق [ ( 5 ) ] . وقال أبو حاتم [ ( 6 ) ] : رأيته مستقيم الحديث .

--> [ ( 1 ) ] ذكره العقيلي في « الضعفاء الكبير » وقال : « لا يتابع عليه » . [ ( 2 ) ] انظر عن ( إسحاق بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة ) في : التاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 398 رقم 265 ، والجرح والتعديل 2 / 228 ، 229 رقم 795 وفيه « إسحاق بن عبد اللَّه » ، والثقات لابن حبّان 6 / 48 ، وتهذيب الكمال 2 / 456 ، 457 رقم 369 ، والكاشف 1 / 63 ، رقم 309 ، وتهذيب التهذيب 1 / 243 رقم 452 ، وتقريب التهذيب 1 / 59 رقم 418 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 29 . [ ( 3 ) ] قوله ليس في « الجرح والتعديل » ، ولم ينقله المزّي في « تهذيب الكمال » كعادته ، ولم ينقله ابن حجر أيضا في « التهذيب » . كما أن المؤلّف الذهبي نفسه لم يذكر قول أبي حاتم في « الكاشف » ، بل قال : « مقبول » وبهذا يتّضح أن عبارة : « قال أبو حاتم : صدوق » مقحمة هنا . ومن ناحية أخرى ، فقد خلط بعضهم بين صاحب هذه الترجمة ، وبين « إسحاق بن عبيد اللَّه بن أبي المهاجر المخزومي » فاعتبروهما واحدا ، وهما ليس كذلك ، وقد علّق صديقنا الدكتور « بشّار عوّاد معروف » في تحقيقه لكتاب « تهذيب الكمال » ج 2 / 456 - 458 رقم ( بالحاشية ) على هذا الموضوع ، فأجاد ، فاطلبه هناك . [ ( 4 ) ] انظر عن ( إسماعيل بن إبراهيم المديني ) في : التاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 341 رقم 1077 ، والجرح والتعديل 2 / 155 رقم 516 ، والثقات لابن حبّان 6 / 34 . [ ( 5 ) ] الجرح والتعديل 2 / 155 . [ ( 6 ) ] في الجرح والتعديل .